民族时报全媒体记者 陈艳
教育部、财政部、国家发展改革委2月14日公布了第二轮“双一流”建设高校及建设学科名单，云南大学再次入选，云南大学民族学、生态学2个学科也入选新一轮“双一流”建设学科。
民族学作为云南大学久负盛名的“王牌学科”，此次入选，不仅对云南大学进一步提升学科的影响力，提升学校服务国家战略和区域经济社会发展的服务力，提升学校民族学学科对世界民族研究的引领力，具有重要而深远的意义，也对更好服务中华民族伟大复兴宏伟目标，服务国家民族工作高质量发展，服务云南民族团结进步示范区建设都具有重要的现实意义。
纵观云南大学民族学学科建设发展史，尽管云南大学民族学学科建设水平再上新高，但这个成绩只是该学科丰硕成果中的一个“闪光点”。
从上世纪30年代末至今，云南大学民族学走过了80多年岁月，一部学科建设史，就是一部跌宕起伏的民族学发展史，80多年民族学从未停止跋涉的脚步，不断开拓进取，与中华民族伟大复兴进程同频共振、同向同行，砥砺前行的“学术报国”精神在历史的长卷中留下了浓墨重彩的一笔。
乱世中独占鳌头的学术新星
云南大学民族学是如何产生的？我们从中国民族学学科成长史中寻找答案。
据云南大学校党委常委、副校长段红云介绍，19世纪末20世纪初，随着西方全新的民族概念和民族国家体制传入，中国传统的“国家观”“民族观”受到冲击和挑战，中国逐步展开对民族学的研究。
自1903年林纾、魏易翻译德奥学者哈伯兰的《民种学》并由京师大学堂书局出版算起，至今，中国民族学已经走过近120年的历史。
一百多年来，中国民族学走过了一条由西学东渐到逐渐本土化、几经波折逐渐发展壮大的道路，这条路也是云南大学民族学走过的路，更是一条把 “舶来学科”完美转型为本土精品的“学术报国”路。
段红云介绍，早在20世纪三四十年代，云南大学的方国瑜等一批学者就开始从事民族史的教学研究工作，参与滇缅边界南段未定界的会勘和界务交涉工作，创办《西南边疆》，出版《西南研究丛书》，成为当时民族问题、边疆和边界问题研究的重要学术阵地。
“吴文藻、费孝通等一批享誉世界的学术精英在云南大学社会学系任教。”段红云说，为躲避战乱，学者们在昆明呈贡“魁星阁”开展田野调查研究，写下了《云南三村》《生育制度》《祖荫下》《芒市边民的摆》等传世经典，开创了中国民族学与社会学学科史上具有奠基意义的“魁阁时代”，并逐步演变成为一个重要的“魁阁学派”，奠定了云南大学民族学、社会学、人类学植根田野的学术传统和在学界的影响力。
据介绍，自上世纪80年代以来，云南大学民族学学科不断发展，逐步建立和完善了“本科—硕士—博士”一体化的民族学人才培养体系，1987年恢复人类学本科招生，2009年恢复民族学本科招生；2001年获民族学一级学科博士授权；2002年获准为国家级重点学科并获准设立博士后科研流动站；2009年教育部全国高校学科评估，云南大学的民族学学科为第一名；2017年9月入选国家首批“双一流”建设学科；在2017年12月教育部全国高校学科评估中，云南大学的民族学学科被评为A+，云南大学民族学学科在教育部历次评估中始终名列前茅。
几代人薪火相传的学术精神
走进云南大学民族学与社会学学院，总能听到师生口中频频提及“魁阁”。什么是“魁阁”？对于社会学、民族学、人类学以及相关学科的发展，意味着什么？
段红云介绍，“魁阁研究”的学术风气和学术精神为云南大学留下了深厚的学科积淀，“魁阁精神”就是“学术报国”的精神，对我国当前相关社会科学研究的发展具有较高的借鉴价值。
1938年，北京大学、清华大学、南开大学三校组成的国立长沙临时大学迁至昆明，改称国立西南联合大学，由此开启了一段教育史、文化史的传奇。同年，费孝通先生从英国学成归来，到云南大学任教并成立社会研究室开展调查工作，后又主持云南大学和燕京大学合办的社会学研究室，致力于云南社会特别是农村各方面情况的实地调查研究。由于日本飞机不断空袭轰炸昆明市区，1940年，费孝通带领一大批学者，被迫将社会学研究室迁至昆明东南的呈贡县（今昆明市呈贡区）大古城魁阁，抗战胜利后才搬回校本部。在这里，他们以国家民族的命运作为自己的责任担当，把学术研究与改造社会的实践相结合，取得了丰硕的学术成果，奠定了中国社会学的发展基础，“魁阁精神”由此产生。
据云南大学民族学科学研究成果数据显示：上个世纪，“魁阁”研究团队取得了丰硕的成果，先后汇聚了费孝通、许烺光、陶云逵、林耀华、杨堃、江应樑、田汝康等享誉世界的学术精英，创造了中国民族学、人类学的鼎盛时期，产生《云南三村》《乡土中国》《彝族简史》《傣族史》等一批学术经典。
如今，“魁阁精神”引领新的学术高地，各项工作取得了显著成绩：构建了具有云南大学特色优势的学科体系，高层次人才成倍增长，人才培养成效显著，科学研究取得一批重大成果，国际合作交流水平明显提高，现代大学制度体系不断完善。
“魁阁”是一代学人的坚守与担当，几代人的探索，让这门学科薪火相传，建立起学科的精神殿堂，鼓励着研究者们认识中国社会必须要深入到社会实践中去，从科学的调查入手，身体力行，走具有中国特色的学术发展道路。
民族工作源源不断的学术动力
在云南，不谋民族工作，就不足以谋全局。习近平总书记两次考察云南，都对云南的民族工作寄予厚望，提出云南要建设民族团结进步示范区，在全国民族工作中探路子、出经验、做示范。
段红云告诉记者，入选“双一流”建设名单以来，云南大学更加主动融入国家战略和地方经济社会发展，坚持特色发展，牢牢把握追踪融入世界科技前沿与全面服务国家战略和区域经济社会发展这“两个着力点”，坚持瞄准前沿、追求卓越和扎根中国大地办大学“两条腿”走路，着力体现学校在全国高等教育体系中的不可替代性、科学研究的创新性以及对国家战略和地方经济社会发展的支撑性这“三性”。
“我校在学科建设上，紧紧围绕云南发展‘三个定位’，着力处理好云南民族与文化多样性、生物与生态多样性和地处边疆与毗邻南亚东南亚这三组关系，将资源优势转化为学科优势，着力打造民族学一流学科，成为全国民族学学科建设的领头羊，成为学校一流大学建设的重要支撑。”段红云说。
云南的民族多样性和民族文化的多样性，以及云南大学人类学与民族学研究的悠久历史，使得云南大学成为中国民族学研究最重要的基地之一。
“回顾云南大学民族学科发展的历史，我们可以清晰地看出，云南大学民族学学科建设具有深厚的学术基础和优秀的学术传承，一直都以服务国家和区域经济社会发展为己任，以服务促发展，通过充分发挥云南民族多样性和民族文化多样性的资源优势，将资源优势转化为学科优势，再将学科优势转化为人才培养优势，走学科群建设模式，发挥多学科联合攻关的优势，实现质的提升，走出一条特色发展、协同发展、开放发展的建设道路。”段红云介绍说。
